相传三国时期,曹操在曹家峪屯兵十万，曹家峪是山林，四周环山，地势险，便于藏兵。但是山林里草料很少，那么多马匹根本无法喂养。于是，曹操实行了兵、马分驻的办法，兵驻曹家峪，马匹另找地方驻养。出曹家峪山林，向东北便是现在的山北头、黄泥岗、马湖等丘陵平原地带，其中马湖周边一带平整肥沃，于是，曹操便将其作为了养马场。这样，既解决了曹家峪缺草不能养马的问题，同时养马场也为曹家峪驻兵构建了一道防护线。“湖”一词与马湖一带的方言有关，这一带百姓把村庄外的所有田地都称为“湖”,按照方向，把村四面八方的田地分别称为东湖西湖、南湖东北湖，到田地里干活也称为“下湖”。所以， 当地百姓也都把当时的养马场称为“马场湖”。现在的“马厂湖”，普遍认为也就是“马场湖”的谐音。
（一）古城村
魏即丘城：古城，后魏时建城，古即丘城遗址，古城的地名沿用至今。查阅《续山东考古录》，上面记载着：“后魏即丘县古城，兰山(临沂)县西南二十里。”整个城址平面呈长方形，南北长1000米，东西宽873米。传说城为孔融设计，按照雄鸡的形象设计，雄鸡头向东南，两翼分别在东北和西南，西北方便是雄鸡的尾巴。城内及其周边地区战国和汉代遗物较为丰富，采集有瓦当、铜带钩等，曾出土过鹿角、泥砖泥瓦砌的弧形井等。据说之前有村民在城内曾捡到过“即丘王”的金印。1989年3月下旬，村民在大城后村村东一公里，东南距即丘故城遗址约0.5公里处挖土时，在地表以下一米的地方发现了一批窖藏齐国刀币。后经统计，这批刀币包括三字刀、四字刀、五字刀、六字刀共计2000余枚，其数量之大，品类之全，世所罕见。现古城仅存有东北城墙遗址、西南角城墙一段和完整的南护城河石桥。1982年古城村被列为省级文化保护单位。现遗址周边环境恶劣，保护难度较大。
（二）寿益庄
寿益庄古井：古井是文化遗产的见证，寿益庄古井的传说，因村庄处于丘陵地带，没有河流、塘坝，更没有深水井，人们只有到四处找水吃，有一年时逢干旱，村民没有水吃，甚是可怜，忽然有一老人站在村中，向村民要水喝，村民就把缺水的事告诉了老人，在村民没注意的时候，老人用柱棍捣了个坑，说这里边不是有水吗，村民过去一看，真是一坑清水，回头看时老人却已不见了，据说是观音老母到此赐水。此后又经过深挖修复，井口又垒上了石板，加以保护。此井边石板被井绳摩擦的痕迹，深达半米之多，说明井的历史悠久。此井是一口神奇的古井，跌入井里多人，人都没受到伤害，更加证明此井的神奇。现该井保护良好，并且至今使用。
（三）西叠庄
皇路小米（拟称：康皇小谷）：皇路小米，历史久远，元末明初，大画家王冕谢绝高官厚禄，游历天下，途径西叠庄翠姑庙，又饥又渴，庙内尼姑奉上本地特产小米汤，王冕见碗中汤呈金黄色，汤汁粘稠，香气四溢，入口爽滑，唇齿流香清，连喝三大碗，浑身暖气洋洋，王冕喝后念念不忘。后有友人带宋代大书画家米芾长子米友仁的画卷请王冕题词，米友仁字元晖，画风有其父之风，人称其父子俩为大米、小米。王冕挥笔题诗道：“我生正坐山水癖，展卷见山如蜜甜。古树含烟黑个个，远山落日见尖尖。险绝岂为游子虑，清幽足慰老夫潜。行路望云情更怯，不因小米故多添。”这里的小米一语双关，既指有“小米”之称的米友仁，也有怀念在西叠庄翠姑庙前喝的小米汤之意。康熙皇帝于康熙二十三年（公元1684年），南巡路过西叠庄，在此歇马，展卷看到王冕所书《题米元晖画》，不由神思向往，令当地村民进献小米汤，康熙皇帝看到，汤黄香浓，晶莹剔透，食毕，龙颜大悦，钦定为贡品。
（四）无梁殿村
无粱殿：沂州西乡，涑右艾阳，自古有村，始建三国，兴盛于唐。人杰地灵源远流长，名日甲戌岁春，由邱氏尚义协同真明道长于村西建筑殿堂.“供奉仁者关圣帝君”。该殿巨石各异，无梁殿，皆为条石筑成，故此南阳庄易名无梁殿也。现无梁殿为毁后重建文物建筑。
（五）西桥村
西桥石狮：唐初建村,因村东南涑河上架有石桥，附近四村均以桥为村名，此居西,故名西桥。也有人把西桥叫做“小西桥”。说在很早以前没有西桥,而只有南桥。后来有一位姓刘的子孙就住在西桥村，后来随着外来人的增多,所以才不叫做“小西桥”了。村东涑河的西岸屹立着一尊巧夺天工，栩栩如生且人人敬仰的石狮子。据说是清朝末期、沂州府的衙门和我村姓刘的石匠定做了一对雌雄各一的狮子。
（六）皇庄
皇路、驸马陵、虎眼泉、大泉窝（“皇路”拟改“圣道”）：皇庄村在乾隆下江南路径此地时，因天降大雨，随行驸马因操劳过度，得急病死亡。不得在此停留厚葬驸马。因此，便有了寿衣庄、富衣庄、东叠衣庄西叠衣庄，和皇沂官庄。便修了村东宽宽的皇路，皇路修在村东往东南方向，走东、西叠衣庄中间，奔三山口方向。驸马陵就在村东皇道西，现只有地块名，具体位置至今未知。村西南有卧虎山一座，山上虎眼泉，每逢刮西南风，水就往上涨，风小时能涨1—2米，大风时能涨2—3米甚至能流出泉水。每逢梅雨季节筛子泉开，筛子泉又叫珍珠泉，水质甘甜。村东有大泉窝一处，传言以前里面住着一家乌龟。1970年修缮大泉窝。大泉窝南边有四清时修的桥涵一座，是研究桥梁发展史的重要实物资料。
军民红旗渠：皇庄村自一九四九年后，响应毛主席提出的“水利是农业的命脉”指示，先后打小井20余眼，11个生产队每队两台水车（一部手摇的，一部人推的）。邢台地震那年打了村北双口井，1970年对大泉窝进行深打，1974年有县水利局帮助配套机电管站（现在还有房屋），1976年修村北拦水坝。1978年春天正遇大旱，临沂部队官兵来马厂湖乡支援抗旱，实施南井引水上山工程。用四天时间打了每分钟出水20立方的大口井。驻军三天抗旱，四天打井，都是自带炊事员，自己埋锅做饭，不要村里一米一菜。1979年冬，卧虎山会战在县、乡党委领导下，驻军师首长的关怀下，由县水利局设计施工，用石料3000余立方，沙1500多立方，水泥若干吨，于1981年7月，用近两年的时间完成了全长一千多米的扬水站。
吃水不忘打井人，为纪念临沂54582部队驻军支援皇庄村抗旱、打井的事迹，在扬水站建成后特把扬水站称“黄庄军民友谊扬水站”。让军民友谊代代相传。
（七）九庄
山泉宝井：明朝嘉靖年间，村民自发组织人力，将此泉加深，垒砌成井。与村东新井相呼应,因地处高处,故称上井，新井叫做下井。上井有史以来，从无枯竭，每逢春旱,水位下降却仍然足够人们汲用。日久年远，井底淤积,泥沙过多，水量大不如前。文革前期，村革委会组织社员,对上井整理重修。改革开放前夕，又建成水柜一座，将满溢外流的井水储于其中,定时开闸放水,通过自来水管道流经村民家中，节油省电，极其便利。上井经过矿化，水质纯净，无任何污染。有村民用此水酿造“艾山泉白酒”，此酒可与北京二锅头相媲美。后有人借此井做过直接饮用水，甘甜清冽,口碑不错。远近用过上井水的人都说九庄水好喝。
（八）黄泥岗村
传说，女娲补天的时候，运用了许多石子和黄泥。天补好了，还剩下许多黄泥，她想:“不如留下这些黄泥给人间造福。”接着，她把剩下的黄泥从天上抛下去。一堆黄泥落到人间，恰巧一块黄泥土落到一条小水沟里，接着小水沟变黄了。于是,居住在小沟旁边的人们把这条小河叫“黄泥沟”，住在黄泥沟旁边的人们越来越多，“黄泥沟”逐渐发展.变成了一个小村庄,这个小村庄也随着叫“黄泥岗”。有这样一个传说:唐朝时期程咬金在这里曾抢过杨广的皇杠,(皇杠是在登基大业上皇帝所穿的衣服，所用的物品。)最后，程咬金一行人抢皇杠成功了。因为抢的地方在“黄泥沟”的旁边所以这个村庄就叫就叫“黄泥岗”。
弯弯井：黄泥岗“弯弯井"又称为“东井”。在黄泥岗村东有两眼井，这两眼井一个在东一个在西，距离大约在10米左右。两眼井底互通，在西边那眼井里有一个龙王鼻，如果这个龙王鼻露出来，说明就要干旱。据说，古人有这样一个传说:龙王鼻那个井，直通沂河。从龙王鼻这个井里放进一只鸭子去，从临沂老南门广场北边双井口出来。
宝龙神泉：据历代相传曹操领兵南征.路经琅琊郡境内，安营于山北头西，南曹家屿中，数万马匹放牧在马厂湖四野，因有该泉，大部兵马引用此水，被曹操赞之为神泉之水。
（九）武德村
相传，唐朝武德皇帝李渊在位期间的年号是“武德”。相传当时隋末农民起义遍布全国，李渊自知无力镇压农民起义，又深晓炀帝猜忌嗜杀，政局动乱，难于自保，便与次子李世民在大业十三年五月起事。李渊起兵后，一面遣刘文静出使突厥,请求始毕可汗派兵马相助，一面招募军队，并于七月率师南下。此时瓦岗军在李密领导下与困守洛阳的王世充激战方酣,李渊乘隙进取关中。当时正好路经我镇武德村，并在此居住一夜。 后人为了纪念他，便取村名为“武德”。至今村内还留有一颗唐朝银杏树。
（十）山北头村
曹家峪：曹家峪风景区位于高新区西南部，景区内有薛山、雾平山等大小山峰20余座，平均海拔200米。走进曹家峪，满目青山环绕不尽，青松翠柏遮天蔽日；那蜿蜒玉涧鸣奏的玲玲水韵，与花香鸟语倾唱的争丽斗妍之歌，相互应和，形成了自然美妙的协奏曲，游此胜景，不禁心旷神怡，流连忘返，陶醉于斯。
曹家峪因当年曹操东征陶谦屯兵于此而得名。兴平元年（194）曹操挥师，东征陶谦，一日行军至一险要山谷之中，见此处地势易守难攻，遂在此安营扎寨，休整操练。屯兵之处，后人命名“曹家峪”，并留下了寨山、帅帐、马场湖、点将台等遗迹。
三国堤：风景区北部有长堤500余米，叫三国堤。曹操屯兵时，建堤拦水饮马，中华人民共和国成立后，多次修建，不仅成为曹家峪一道景观，同时蓄水灌溉，造福于民。
点将台：曹操安营扎寨的山峰，被人们称为寨山。此山山顶平整，方圆几里，上有石墙、石栏、栅栏等遗迹，此处被称为曹氏帅帐。寨山向南，连接着的七涧峰脊，活像驴脖子，被称为驴脖子山，脖根有一大平台，平台下岩壁环耸，伟岸壮观，四周墨松若伞，此台名为曹操点将台。
神榆：三国堤东部北侧，有一榆树，千年树干已枯萎朽掉，现在看到的是古树侧生的第二代，树龄200多年。这树有一奇特现象，连续干旱，树干竟有水渗出，当地人把此树叫作神榆，说她同情劳动人民，以情感天，保佑这里风调雨顺。
